3.5 Kleider machen Leute?

Im Museum für russlanddeutsche Kulturgeschichte bekomme ich spontan die Möglichkeit, auf Zeitreise zu gehen. In der Sammlung gibt es einen großen Fundus an Originalkleidung, aus dem ich mich bedienen und in eine Russlanddeutsche verwandeln darf. Was haben die Deutschen, die vor über 250 Jahren nach Russland ausgewandert sind, wohl angehabt? Haben sie ihre eigenen regionalen Trachten mitgenommen oder eher versucht, sich unauffällig an ihre neuen Nachbarn anzupassen? Und was zieht man überhaupt an, wenn es im Winter -25° kalt und im Sommer 35° warm wird? Die verschiedenen Outfits aus unterschiedlichen Zeiten faszinieren mich. Ich entdecke neue Muster und Farbenkombinationen, die Stoffe fühlen sich anders an. Aber schnell vermisse ich die Hosen, die ich sonst immer trage. Stimmt es also doch nicht, was man gemeinhin sagt: „Kleider machen Leute?!“

Von der komplett verschleiernden Burka bis zum Bikini haben sich Menschen die unterschiedlichsten Bekleidungsstücke ausgedacht. Grundlegend waren dafür natürlich die verschiedenen Materialien, die ihnen zur Verfügung standen und das jeweilige Klima, in dem sie getragen werden. Schließlich schützt Kleidung vor Kälte und dem Erfrieren ebenso wie vor Hitze und einem Sonnenbrand.

Außerdem kann das Getragene auch sehr nützlich sein, zum Beispiel eine Schürze mit vielen großen Taschen, dicke Stiefel mit einem hohen Schaft oder eine auffällige Jacke, damit man im Dunkeln gut gesehen werden kann.

Die extremen Gegenbeispiele Burka und Bikini deuten es bereits an: Was man anzieht, sagt auch etwas über die eigene Identität aus. Kleidung ist wie eine Sammlung von Zeichen. Sie ist wie eine Sprache aus Bildern, die man am eigenen Körper trägt. Welche Fußballmannschaft ich unterstütze oder welche Musikgruppe ich gerne höre, kann ich durch ein Trikot oder T-Shirt zeigen. Aber auch Religion, Herkunft, Familienstand oder sozialer Status lassen sich über die Kleidung mitteilen.

Kleidung kann Identität verkörpern und, wie im Falle vieler Russlanddeutscher, ein Stück Erinnerung an die verlorene Heimat sein. Etwas, dass man nicht bereit ist aufzugeben. Außerdem ist jeder Mensch die herkömmliche Kleidung seiner Umgebung gewöhnt. Sie fühlt sich vertraut an. Neue oder fremde Mode verändert auch ihren Träger. Man muss diese neuen Zeichen daher regelrecht entschlüsseln und dazu baucht man Spezialwissen: Zum Beispiel können Mitteleuropäer nur anhand der Kleidung meistens keine sicheren Aussagen über den sozialen Stand von Personen in Lateinamerika oder Zentralasien treffen, wenn es diese traditionelle Kleidung tragen.

Anfangs ähnelt sich die Mode

Die Kleidung der nach Russland ausgewanderten Deutschen unterschied sich zunächst nicht besonders von der ihrer Landsleute in Deutschland. Üblich war der Besitz von Alltagskleidung und Sonntagskleidung, die für besondere Anlässe reserviert war. Die meisten Auswanderer waren Protestanten und verließen aufgrund von religiösen Verfolgungen ihre alte Heimat. Die protestantischen Kirchen hatten traditionell Gefallen an Schlichtheit und Einfachheit – Prunk und (Kirchen-)Schmuck hatten sie an der katholischen Kirche katholischen Kirche stets kritisiert. Der protestantische Ethos schlug sich daher in der Kleidung der Russlanddeutschen nieder. Auch sie hatte schmucklos und einfach zu sein.

Mode geht nicht immer mit der Zeit

Weil es die politische Situation in der Sowjetunion nicht zuließ, bildeten sich kaum Subgruppen und Gegenkulturen, die sich vom Mainstream auch über Kleidung absetzten konnten, wie in der Bundesrepublik beispielsweise die Popper, Hippies oder Punker. Außerdem standen den Menschen nur begrenzt Materialien zur Verfügung. Mode blieb also vor allem praktisch und auch weitestgehend einheitlich. Stattdessen nähten viele Frauen die Kleidung für die gesamte Familie selbst.

Viele Russlanddeutsche nahmen ihre gesamte Kleidung mit, als sie nach Deutschland aussiedelten und hüteten sie lange wie Schätze. Schließlich wurden die einzelnen Kleidungsstücke zu Erinnerungen an eine prägende Zeit, ein vergangenes Leben, das sich so nie wieder zurückbringen ließ. In Deutschland allerdings fielen die Spätaussiedler durch ihre andersartigen Kleidungsgewohnheiten auf und unterschieden sich von den Einheimischen.