4.2 Auf dem Weg zu sowjetischer Normalität?

Rosalia Prozel hat viele Jahre um ihre Ausreise gekämpft, Anträge gestellt und Bitten an die Behörden gerichtet. Sie schreibt 1968:

„Vier weitere Monate zogen ins Land. Inzwischen hatte ich meine Hoffnung auf eine positive Bearbeitung meiner Angelegenheit seitens der Behörde in Duschanbe und Moskau aufgegeben.
Doch eines Tages rührte sich etwas. Meine Mutter kam mit einer mir zunächst unbekannten Dame auf meine Arbeitsstelle. Für mich sei ein Telegramm aus Moskau gekommen, und ich hätte es telegraphisch zu beantworten.
Die Dame war von der Paßstelle, wohin ich im Anschluss mußte. Ich wurde von einem Major bereits erwartet. Er brüllte mich an: 'Was wollten Sie in Moskau? Träumen Sie immer noch von der Entlassung aus der sowjetischen Staatsbürgerschaft?'
Mit solchen Worten legte er mir ein Formular zwecks Unterschrift vor. Ich solle bestätigen, daß ich jetzt auf den Austritt verzichte. Ich beherrschte mich und erklärte, daß man in Moskau meine Gesuche zur Kenntnis genommen habe: 'Darf ich sehen, was die aus Moskau schreiben?' 'Da!' - Er fertigte eine Kopie für mich, die ich kurz mit dem Original aus Moskau verglich. Dann bestätigte ich den Erhalt der Nachricht. Ich konnte es nicht fassen und glaubte zu träumen. Man hatte uns tatsächlich aus der sowjetischen Staatsbürgerschaft freigegeben und wir durften auf unsere Pässe warten.“

An den Vorsitzenden des Präsidiums des Obersten Sowjet der UdSSR Genosse Podgorny N.W.

ERKLÄRUNG

Ich, Ruppel Friedrich Friedrichowitsch, geb. 1923, gebürtig aus dem Dorf Erlenbach, Rayon Kamyschin, Gebiet Saratow, Deutscher, und meine Ehefrau, Ruppel Antonia Iwanowna, geb. 1931, gebürtig aus dem Dorf Moisejewka, Rayon Schipunowski, Region Altai, Russin, beantragen hiermit für uns und für unsere Kinder:

den Sohn Ruppel Alexander Friedrichowitsch, geb. 1953
die Tochter Ruppel Lidia Friedrichowna, geb. 1956
die Tochter Ruppel Olga Friedrichowna, geb. 1961

die Entlassung aus der sowjetischen Staatsbürgerschaft mit folgender Begründung:

I. Verhaftungen, rücksichtslose Behandlung, Aussiedlungen, Repressalien gegen mich und gegen fast alle meinen nahen Angehörigen. [...]

II. Empörung über Repressalien, über pauschale Erniedrigungen und Beleidigungen, unter denen die Bürger sowjetdeutscher Nationalität in der Vergangenheit zu leiden hatten. [...]

III. Man könnte mir vorwerfen, dass ich mit allen meinen Gefühlen zu sehr in der Vergangenheit steckengeblieben bin, dass ich mich förmlich in meinem Kummer vergraben habe und nichts anderes sehen will, obwohl heute doch alles beseitigt sei [d.h. Verbrechen und Willkür der Stalinzeit]. Darin mag sogar ein Körnchen Wahrheit stecken.

DERJENIGE, DESSEN MUTTER MAN ERMORDET, DESSEN ANGEHÖRIGE MAN FAST VÖLLIG AUSGEROTTET, DESSEN VOLK MAN GEQUÄLT UND VERNICHTET HAT, DER KANN SEHR SCHWER, DER KANN UNMÖGLICH VERGESSEN! [Hervorhebung im Text].

Es ist schon richtig, dass vieles sich gebessert hat, es wird offiziell zugegeben, dass die Anschuldigungen gegen Sowjetdeutsche, Beihilfe dem deutschen Faschismus geleistet zu haben, einfach falsch waren. Die [Sonder]kommandanturen wurden aufgelöst, die Bewegungsfreiheit innerhalb des Landes ist wiederhergestellt, aufgehoben ist auch das Verbot, sich in größere Städte niederzulassen. Aber kann deshalb behauptet werden, dass wir, die Sowjetdeutschen, heute als gleichberechtigte Bürger unseres Landes gelten, wenn schon nicht in der Praxis, so doch wenigstens formal?

MEINE ANTWORT LAUTET: NEIN! [Hervorhebung im Text]

25 Jahre sind seitdem vergangen, aber immer noch wird den Sowjetdeutschen die nationale Staatlichkeit, die Wiederherstellung der ehemaligen ASSR der Wolgadeutschen verweigert. Es gibt eine Tendenz, die Bedeutung des Rechtes der Nationen auf Autonomie herabzusetzen. Oft werden die Menschen, die offen für die Wiederherstellung der früheren ASSRdWD eintreten, als Nationalisten beschimpft, man droht ihnen mit allen möglichen Unannehmlichkeiten. [...]

Nach der Auflösung der Sonderkommandanturen musste jeder von uns eine Erklärung unterschreiben, dass wir unterrichtet wurden darüber, dass es uns ausdrücklich verboten ist, in Gegenden niederzulassen, aus denen wir ausgesiedelt wurden. Bis heute habe ich weder etwas gehört, noch gelesen, dass auf eine Änderung dieses Erlasses etwas schließen ließ. Andere, zu Unrecht repressierten Nationalitäten, haben ihre ursprünglichen Rechten vollständig wiedererlangt. Diese Tatsache unterstreicht nur zu deutlich den Unwillen, die Rechte der Sowjetdeutschen ernsthaft zu berücksichtigen. Und dabei wäre für uns eine vollständige Wiederherstellung unserer Rechte noch wichtiger als für andere Volksgruppen.

Der Krieg hat tiefe Wunden in den Seelen der Völker unseres Landes hinterlassen. Deshalb ist es auch ganz natürlich, dass alles, was in irgendeinem Zusammenhang mit dem Wort „Deutscher“ steht, bei vielen Menschen unfreundliche Gefühle, ja sogar offenen Hass hervorruft. Dabei sind diese Menschen oft nicht geneigt, zwischen dem deutschen Volk und den verbrecherischen Führungsschichten zu unterscheiden, und zählen auch jeden Sowjetdeutschen zu ihren persönlichen Feinden. Unsere Presse, Rundfunk, die Filmbranche und das Fernsehen verstärken noch diese Gefühle, indem sie die Deutschen meistens als grausam, beschränkt, als eine Art Untermenschen zeigen. Der Eindruck, der dabei über die Deutschen entsteht, ist der eines Volkes von Mördern, bei dem die Ursache aller Leiden und Entbehrungen zu suchen ist.

Selbstverständlich müssen die Machenschaften von grausamen Fanatikern und Henkern aufgedeckt werden. Aber dann drängt sich folgende Frage auf:
Wo sind denn Filme und Bücher über diejenigen zu finden, die im Jahre 1937 völlig grundlos massenweise Menschen in Gefängnisse geworfen, sie bei Verhören gefoltert, Kinder ihren Eltern entrissen haben und schuldig am Tod von Millionen Menschen sind?

Denn dies alles geschah vor Beginn des Vaterländischen Krieges [...]

Aber wer und wo befasst sich bei uns mit der Aufdeckung von Verbrechern, die in den Jahren 1937–1938 unzähligen Menschen ermordet haben?

Wo erfahre ich, wer meine Mutter umgebracht hat, wer für das traurige Los meiner ganzen Familie verantwortlich ist?

[…] Leider habe ich mich davon überzeugen müssen, dass unsere Regierung gar nicht die Absicht hat, unser Problem zu lösen. Tatsächlich bin ich nur zur Hälfte der Bürger unseres Landes.

IV. Meine Frau und ich sind gläubige Menschen.

In dem Nachschlagwerk „Das Staatsrecht in der UdSSR“ steht [...] „In der UdSSR wird die Freiheit der Religionsausübung, der religiösen Vereinigungen und Kirchen aller Glaubensrichtungen garantiert. Innerhalb der vom Gesetz festgelegten Grenzen haben die Bürger das Recht, einzeln oder in Gemeinschaft mit ihren Gleichgesinnten ungehindert die Rituale und Zeremonien, die ihrer religiösen Überzeugung entsprechen, zu verrichten.“

Für uns Sowjetdeutsche sind diese Rechte praktisch nicht vorhanden. Wegen der Zersplitterung unserer Bevölkerung ist es nicht möglich, den Bau von Kirchen, die einigermaßen ihrer Bestimmung entsprechen würden, zu organisieren, oder Menschen zu unterhalten, die fähig wären, religiöse Zeremonien durchzuführen und uns in Glaubensfragen aufzuklären. Im Endergebnis werden wir oft Opfer von Abenteurern oder Ignoranten. Diese hier von mir dargelegten Überlegungen haben mich und meine Familie zu dem Entschluss geführt, die sowjetische Staatsbürgerschaft abzulegen, um die Staatsbürgerschaft eines anderen Landes erwerben zu können, das bereit wäre, uns aufzunehmen. […]

Seit drei Jahren ersuchen wir in dieser Frage, doch bisher haben wir keine Antwort von Ihnen erhalten. Aus diesem Grund richten wir erneut die Bitte an Sie, unser Anliegen gewissenhaft zu prüfen und die Entscheidung zu beschleunigen.

Mit Ungeduld warten wir auf eine positive Antwort
Hochachtungsvoll
März 1971

Eheleute Ruppel

An das Innenministerium der Estnischen SSR,
Lai tänav, Tallinn,
Abteilung für Visa und Registrierung (OWIR)

vom Bürger Damm, Jakob Kondratjewitsch, geb. 1938, Deutscher, wohnhaft: Estnische SSR, Jögeva, Nöukogude Str. 9, Wg. 31.

ANTRAG

Ich und meine Familie wenden uns mit der Bitte an Sie, uns die Ausreise in unsere historische Heimat – Deutschland – zu gestatten. Ein Verzeichnis der Deutschen, die nach Deutschland auszureisen wünschen, wurde der Regierung am 18. Mai 1973 überreicht. Die Antwort blieb jedoch bis heute aus. Unser Ersuchen wird von uns damit begründet, dass für die Deutschen in der Sowjetunion [als Nationalität] keine Existenzmöglichkeiten bestehen. Die in der Sowjetunion ansässigen Deutschen sind, was ihre Bevölkerungszahl betrifft, nicht die kleinste Volksgruppe, sondern es gibt Völkerschaften mit einer weit geringeren Bevölkerungszahl. Diese werden jedoch als Nation anerkannt. Sie haben eine [Unions]republik oder eine Autonomie [d.h. autonome Republik], wo sie ihre Regierungen, ihre Universitäten, höhere Lehranstalten, Schulen, Klubs, Theater, Kindergärten und -krippen haben. In ihrer Muttersprache erscheinen Bücher, Zeitungen, Zeitschriften, werden Fernsehen- und Radiosendungen ausgestrahlt usw. Die Deutschen in der Sowjetunion haben jedoch Garnichts, sie sind es nicht einmal wert, irgendwo erwähnt zu werden.

Wir haben, so gab die [Zentral]Regierung der Abordnung der Deutschen zur Antwort, kein Territorium, was so viel bedeutet, dass es für uns in der Sowjetunion nichts gibt. Es fehlt uns nicht nur an [eigener] Regierung, sondern sogar an Grundschule, in der unsere Kinder die Möglichkeit hätten, in ihrer Muttersprache unterrichtet zu werden. Es scheint, dass wir es nicht verdient haben. Andererseits aber, laut Äußerungen beim Empfang der deutschen Abordnung durch die [Zentral]Regierung, erkennt man die Deutschen als fleißige und gewissenhafte Arbeiter an, der Anteil Straffälliger unter ihnen ist am geringsten usw.

Worin besteht da die Logik: an der Arbeitsfront gelten wir als gute Werktätige, wenn es sich jedoch um unsere nationalen Rechte handelt, stellt es sich heraus, dass solche für die Deutschen nicht existieren. Es drängt sich die Frage auf – wie soll es weitergehen, was erwartet uns, Deutsche der [Sowjet]Union, in der Zukunft? Die Schlussfolgerung ist klar: Assimilation. Aber warum? Wer und mit welchem Recht nahm uns alles, worauf alle Völker der Welt ein Anrecht haben? Und warum sollen wir aussterben [als Volk mit eigener Sprache und Kultur], in dem wir in anderen [Völkern] aufgehen werden? Wodurch sind wir schlechter als die Anderen? Wenn es sich vorrangig um das Territorium handelt, so erlauben Sie allen, die es wünschen, nach Deutschland zu übersiedeln. Ich und meine Familie erwarten mit großer Hoffnung einen positiven Bescheid auf unsere Bitte.

15. August 1973

DAMM J.K.